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    汉代画像石所包容的艺术价值博大精深其意象造型特点作为造型方式的一种在中国艺术中一直贯穿始末内容极为丰富。本文对汉代画像石《迎宾宴饮》其画面艺术造型特点进行探讨分别从构图、人物造型、装饰纹样、人物互动性以及丰富多变的用线方式等五个方面来阐述汉代画像石意象造型的造型方式特点以利于从不同角度来理解和欣赏作品。 关键词汉代画像石抽象意象影像造型平面空间 汉画像石与汉墓、汉兵马俑并称为“汉代三绝”并以其独特的艺术风格、珍贵的历史价值与南京六朝石刻、苏州园林并称为“江苏三宝”。徐州是汉代文化的发祥地也是中国汉画像石的集中出土地之一汉画像石作为徐州汉代文化代表的一枝奇葩具有丰富思想内涵、高超绘画艺术和精湛雕刻技法。 《迎宾宴饮》画像石出土于徐州铜山县洪楼祠堂原图现存于徐州汉画像石馆。该画像石反映的是汉代豪门贵族宴请宾客的热闹场景所刻画的是迎宾、拜谒、宴饮的情景。画分两格下格是迎宾场面有高大壮观的庄园门前是一对子母阙主人身份非富即贵而客人身分也非同一般(有轺车、扈从、大车为证)主客对揖手执笏板互致敬意上格刻两厅堂堂中帷幕高张案上酒具罗陈男女主客按左右分坐在两厅堂中进餐交谈厅堂外面有十余个仆从随时听候呼唤。建筑物上面瑞鸟翔集周围饰有菱形纹。画面反映了门当户对礼尚往来的富家势族待人接物的实况。 一、构图 《迎宾宴饮》图(残缺部分)中共有三栋楼左边一栋为两层建筑右边两栋均为一层建筑。画面平面化的空间处理方式将不同空间的场景拉伸到了同一平面上。它的构图方式可以从三方面来分析图像配置方式。汉代画像石的图像一般有分层配置和独立配置两种《迎宾宴饮》图属于分层配置的构图方式但是它有并非传统意义上的分层配置工匠巧妙地利用了建筑之间的远近将画面分成了上下两部分并将人来人往的迎宾场面和席地而坐的宴饮场面这两个不同空间的场景巧妙地安排进了建筑的上下两层中。空间透视方法。相较于西方画派的焦点透视中国古代艺术家们为了不让画面受到空间的局限性所以较多运用散点透视法。欣赏《迎宾宴饮》图我们发现它画面中描绘的物体并没有近大远小的刻画只是利用视觉线的提高来表现场景的远近这样的透视虽然不符合自然科学规律却很好地把迎宾宴饮的宏大场面表现了出来。图案装饰。散点透视的空间透视方法使得画面过于平面化所以在主体物的周围间隙会有花纹填充这样使得画面有了疏密关系使画面节奏感增强。 二、人物造型 初看《迎宾宴饮》图第一感觉就是人物的外形都很相似仔细观察发现其实人物的面部以及衣服褶皱这些细节都有刻画这就是汉代画像石很常见的影像造型。物象的轮廓和细部多用线条加以表现或用镂空的透雕方式而形的整体却是剪影式的以重视其外形特征及整体画面的气势工匠或艺术家们在创作中靠平日里的目识心记因而他们对视觉对象的轮廓信息的感觉特别敏锐相应的视觉表象经验也特别清晰、稳定。通过原始思维的“互渗”作用汉代工匠运用敏锐的目光捕捉到对象最基本的特征用最简炼的形式随心所欲地表现出来这样塑造出来的物象整体生动并充分地调动观者想象力同时加以主观意创使物象出现再度创作。《迎宾宴饮》中人物雕刻精美图像华丽人物互动仿佛能感受到豪门在宴请宾客时的盛大而热闹的场景这种影像形体所引起的意象感受是令人赞誉的造型手法。 三、装饰纹样 《迎宾宴饮》左边建筑的房屋顶上刻画了龙凤呈祥等吉祥纹样体现了“龙凤见则天下安宁”的思想。凤凰造型夸张简洁神情飞动抽象而极具现代感实为精品被简化的龙凤的造型已摆脱了对自然界动物的模拟从再现转为表现从写实转为写意形体抽象。 四、人物互动性 汉代画像石善于运用意向的手法来刻画物体。以直觉为基础把现实生活中的复杂过程运用独特的形态语言去组织和安排寻找出视觉上的秩序、节奏规律、运动变化加之制作、材料上的原因使汉画像石艺术呈现出简约、夸张、概括、整体、气韵生动而又形式感强的意象表现特征。《迎宾宴饮》图中人物众多汉代艺术家在其造型方式上充分体现了意象造型的特征剪影式的人物造型方式、借助物象之形态、状貌(如人物动态、马车等物体)从而使情感与物象结合再依靠多变的艺术表现手法所以充分运用形式美造型对于意象造型来讲显得尤为重要。 五、用线方式 汉画像石的表现方法中线条是“以刀代笔”雕刻完成的。《迎宾宴饮》中采用浅浮雕、减地平面线刻艺术手法同时线条基本都是曲线构图线条丰富多变使得画面富有动感同时充分体现出汉画像石用线达到的高超水平。 参考文献 []吴祖慈艺术形态学上海交通大学出版社年版 []左汉中中国民间美术造型湖南美术出版社年版 []孙宜全意象素描华中工学院出版社年版 []徐州汉画像石中国世界语出版社出版年版 []薛文灿刘松根河南新郑汉代画像砖上海书画出版社年版

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